Ladybird, Ladybird

Director: Ken Loach
Actores: Crissy Rock, Vladimir Vega, Sandie Lavalle, Mauricio Venezas, Ray Winstone
Puntuacion: 7/10
Género: Drama
Duracion: 110 min
Año: 1993
Países: Reino Unido

Para variar un poco, seguimos con un clásico de todas mis pelis: Ken Loach.
En esta oportunidad con Ladybird, Ladybird, el trabajo previo a la consagrada Tierra y Libertad (Land and Freedom), que como es sabido marcó un hito en su filmografía, a partir del cual el director comenzó a ganar cierta popularidad y difusión por estos lados del mundo.

Ladybird, Ladybird, es una desgarradora historia real que Ken Loach llevó a la pantalla con la intención de mostrar el funcionamiento del Servicio Social Británico.

Esta es la historia de Maggie (Crissy Rock), madre soltera de 4 hijos, que convive con un hombre violento (Ray Winstone). Escapando del maltrato, Maggie decide pedir ayuda para salvar a sus hijos. Consigue en principio un lugar para vivir y una mensualidad pero a partir de ese momento, esta ayuda que recibe del Servicio Social es contrarrestada con el control permanente sobre sus actos. Este enjuiciamiento moral por parte de las autoridades no solo impide a Maggie cambiar su situación y mejorar su vida, sino que también le quita la potestad sobre sus hijos para ser dados en adopción.

La trama se centra en el encuentro de Maggie (Crissy Rock) y Jorge (Vladimir Vega), un exiliado paraguayo forzado a emigrar de su país como consecuencia de su lucha por los derechos humanos.
El amor y la comprensión de Jorge, no alcanzan para contener a Maggie, que tiene constantes altibajos y que desesperadamente pelea por la tenencia de sus hijos.

En esta peli, Ken Loach toca de lleno la problemática del Servicio Social Británico, pero también surge a través del personaje de Jorge el problema de la inmigración. Jorge recibe un salario menor que los demás empleados por no tener papeles, dejó su país buscando una vida mejor, pero parece estar condenado por su condición de “sudaca” y “pobre”.

Maggie y Jorge son dejados de lado, como miles de ciudadanos del mundo por no encajar en el “perfil adecuado”. Son catalogados por profesionales como lacra social, insertados en un estereotipo. No se los escucha ni se los ampara. Pasan de víctima a victimario y de esta manera quedan rehenes de un servicio social que enjuicia y sentencia de una vez y para siempre. Son víctimas del prejuicio y de la indiferencia.

Estos asistentes sociales operan según la ley, pero su labor no contribuye a la reinserción social y familiar de adultos y niños. Son agentes de la fuerza estatal, integrantes de un aparato represor que está muy lejos de dar nuevas oportunidades. Creo que esto es lo que pretende decir Ken Loach en esta peli y una vez más se destaca por su gran trabajo.


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Otros filmes de Ken Loach en todas mis pelis: El Viento que Acaricia la Pradera, It's a Free World, Tickets .

El Viento que Acaricia la Pradera (The Wind that Shakes the Barley)

Director: Ken Loach
Actores: Cillian Murphy (Damien), Pádraic Delaney (Teddy), Liam Cunningham (Dan), Orla Fitzgerald (Sinead), Mary O'Riordan (Peggy), Mary Murphy (Bernadette), Roger Allam (Sir John Hamilton), Laurence Barry (Micheail), Damien Kearney (Finbar), Frank Bourke (Leo), Myles Horgan (Rory)
Puntuacion: 8/10
Género: Drama, histórica
Título Original: The Wind That Shakes the Barley
Duracion: 124 min
Año: 2006
Países: Irlanda, Reino Unido, Alemania, Italia y España.

Cuando voy a ver una peli de Ken Loach , sé que voy a encontrar ciertos formatos que a esta altura se han constituido en hilos conductores de la filmografía de este director: austeridad de recursos, sencillez, eficacia en el guión, claridad, buenas actuaciones, y también (lo tengo que aceptar) en general, este director toma partido por alguna de las posiciones mostradas en sus películas. Esto es algo que a veces me exaspera, pero con Ken Loach no me pasa.
Puede ser que casi siempre piense como él (¿será por eso?); o puede ser que todo parezca tan real y crudo que finalmente sienta que la historia fue asi (me inclino por esta)

Si hay algo que no se le puede reprochar a este director es la coherencia y el compromiso. No es poco. Siempre las pelis de Ken Loach me llevan a un terreno de cuestionamientos y replanteamientos, y remueven algo por dentro. Tampoco es poco.

Con este panorama de parcialidad absoluta, va el comentario aportado por Gabriela.

Esta peli que llegó a Argentina con el nombre El Viento que Acaricia la Pradera, es una vuelta de Ken Loach a mostrar, a contar, la historia de los vencidos, con una alta calidad de composición histórica y fotográfica.

Su título en principio no nos dice nada, parece una simple historia de amor y podría decirse que lo es, una historia simple de gente común, trabajadores campesinos que se organizan detrás de un ideal, de un amor: la libertad.

Su nombre original es El Viento que Acaricia la Pradera, que traducido literalmente significa El Viento que Agita la Cebada. Este es el nombre de una vieja canción independentista irlandesa de mediados del Siglo XIX que hace referencia al levantamiento irlandés contra los británicos en 1798.

La historia de Demian (Cillian Murphy) y Teddy (Pádraic Delaney), es la de dos hermanos irlandeses, que juntos a vecinos y amigos de la aldea rural en la que viven deciden alistarse en el IRA (Ejercito Republicano Irlandés) ante la impotencia que les generan las acciones de los hombres Black and Tans (Negro y Caqui, por el color de sus uniformes), un ejército de ocupación británico.

El punto de quiebre más importante del film es el de la división del IRA a partir de la firma del Tratado Anglo-Irlandés de 1921 impuesto por Gran Bretaña como forma de “legitimar” la división de Irlanda del reinado. Una independencia condicionada, dudosa y por lo tanto cuestionada, que lleva al enfrentamiento de los hermanos, a la controversia política y moral de los personajes que siguen cada uno por su lado y con su lucha: Uno de ellos del lado de la burguesía nacional conciliadora y el otro resistiendo junto con un campesinado dispuesto a luchar hasta conseguir la real independencia y libertad.

Ken Loach, fiel a su estilo logra al igual que en Tierra y Libertad (Land and Freedom) posicionar su ojo en el conflicto ideológico de estos hermanos, estereotipos de las fracciones que a menudo vemos en el campo popular y la lucha de intereses que se da en su seno.

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La Estrategia del Caracol

Director: Sergio Cabrera
Filmografía: Perder es Cuestión de Método (2005), Golpe de Estadio (1998), Ilona llega con la lluvia (1996), Águilas no Cazan Moscas (1994), La Estrategia del Caracol (1993)
Puntuacion: 8/10
Género: Comedia
Duracion: 110 min
Año: 1993
País: Colombia
Actores: Frank Ramírez, Fausto Cabrera, Florina Lemaitre, Humberto Dorado, Delfina Guido, Victor Mallarino, Salvatore Basile.

En La Estrategia del Caracol, un grupo de vecinos se organizan para defenderse de un inminente desalojo. La vieja Casa Uribe es motivo de disputa entre su heredero, un engreído millonario que está planeando un jugoso negocio ya que el edificio pertenece al casco histórico de la ciudad de Bogotá, y sus inquilinos, un cúmulo de familias que viven en la casa desde hace años.
Amparados por los recursos y tretas del abogado Romero los vecinos burlan las embestidas de jueces y policías para sacarlos del lugar. Los inquilinos desesperan por quedarse en la casa y encontrar una solución pero la ley es implacable y la casa tiene un dueño. El desalojo es un hecho.
Dispuestos a defender su hogar empiezan a mirarse y considerarse capaces de hacer algo juntos por el bienestar común. Don Jacinto, ex anarquista español, es quién idea la estrategia que permitirá a los vecinos mudarse con su casa a cuestas como hacen los caracoles. Doña Trinidad, religiosa devota de la Virgen María aporta el móvil para que los vecinos se desvelen noche a noche preparando su gran hazaña al descubrir la aparición de una imagen en una de sus paredes.

La Estrategia del Caracol constituye un pintoresco relato sobre la problemática social de la vivienda, pero que no deja de anclarse en la fantasía y en la imposibilidad.
Sergio Cabrera, logra presentar el drama del desalojo en una escena caricaturesca, donde la solidaridad, la esperanza y la creatividad desafían a la burocracia pero, finalmente esta bella historia no es más que una anécdota de barrio guardada en el sentimiento de su narrador.

La peli comienza con un desalojo, al que llegan la policía, los jueces, los curiosos, el medio televisivo y el culebrero, Gustavo Calle, narra la epopeya sobre el desalojo de la Casa Uribe, al reportero (Carlos Vives): “Comandados por Don Jacinto, ayudados por el abogado Romero asumen su lucha por la dignidad”. Esta es la historia inicial que da curso al desarrollo de la peli, como un gran flashback, y que arranca sutilmente la esperanza del desenlace feliz.
A pesar de aquella gran historia de solidaridad y trabajo comunitario, todo ha quedado en su lugar hoy: los propietarios siguen reclamando, los abogados siguen querellando, los inquilinos siguen al borde del desalojo, la fuerza pública sigue defendiendo la propiedad privada y los medios dando la noticia.

Esa lucha por la “dignidad”, es el mensaje por lo bajo que nos ofrece Sergio Cabrera en esta película utópica, improbable, pero que mantiene vigente un sentimiento de lucha, a pesar de las derrotas.

Esta peli obtuvo los siguientes premios: Espiga de Oro, Premio del Público, Premio de la Juventud en la XXXVIII Semana Internacional de Valladolid, España 1993.

Lo mejor: Sergio Cabrera nos alienta a pensar que la creatividad comunitaria es un arma fundamental en la lucha por una vida mejor.

Lo peor: Los efectos, explosiones, etc. A veces la historia se torna un tanto aburrida.

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Otros filmes del Director: Sergio Cabrera en todas mis pelis: Perder es Cuestión de Método.

El Regreso (Vozvrashcheniye)

Director: Andrei Zvyagintsev
Actores: Vladimir Garin (Andrey), Ivan Dobronravov (Ivan), Konstantin Lavronenko (padre)
Título Original: Vozvrashcheniye
Puntuacion: 8/10
Género: Drama
Duracion: 106 min
Año: 2003
País: Rusia

Bastante seguido digo que me gustan las películas con finales abiertos. Tengo predilección por quellas pelis que traten de dejarme el interés por el ejercicio de pensar y que no me traten como un imbécil comedor de pochoclo, pop, pororó, palomitas o lo que sea (creo que es todo lo mismo). No me gustan aquellas pelis que tratan de darme lecciones de moral o instruirme sobre lo políticamente correcto.

Confieso que El Regreso lleva al extremo estos principios, tanto que, a mi juicio, sobrepasa cierto límite (en realidad no tengo muy claro cuál es ese límite excatamente).
El Regreso podría ser una gran metáfora política con el comunismo ruso, o podría ser otra metáfora tan, pero tan distinta que represente la Creación y La Biblia. Leí críticas que decían cosas por el estilo.

La verdad es que casi ninguna de las críticas y asociaciones que se le quieran atribuir a este película estan equivocadas, porque El Regreso realmente podría ser casi cualquier cosa, incluso nada. Aunque su director Andrei Zvyagintsev se empeña tanto en que sintamos esto, está todo tan planificado, que parece difícil que la peli no tenga algún significado.
Creo que finalmente, la intención de El Regreso es que el significado sea pensado por cada espectador. El director lo logra cuando decide dejar la historia completamente abierta, y mostrarnos los hechos desde un punto de vista imparcial.
Como parte de esta planificación tan cuidada, debemos destacar la fotografía, que es totalmente acorde con cada momento de la peli. Paisajes imponentes, agregando significado y transmitiéndonos sensaciones, solo con imágenes, con silencios.

El director Andrei Zvyagintsev no toma partido de ningún tipo hacia ninguno de sus personajes, utiliza la cámara de una forma fría, lejana y se encarga de mostrar todo lo que sucede desde afuera, objetivamente va describiendo los hechos, no permitiendo que nos involucremos con ninguno de los protagonistas, ni siquiera con los 2 niños.

La historia trata de un padre misterioso, parco, huraño, (Konstantin Lavronenko) que regresa a su hogar después de 12 años como si nada hubiera pasado y se embarca con sus dos hijos (o supuestos hijos), Andrey (Vladimir Garin) e Ivan, (Ivan Dobronravov ) en un viaje iniciático, en principio de dos días, con la excusa de pescar y pasar un tiempo juntos.
El padre tiene otros objetivos para el viaje, no sabemos cuáles, y realmente no importan.
Conforme pasa la historia la tensión crece, sobretodo entre Ivan y su padre.
Ivan, poco a poco, vence sus miedos y es capaz de enfrentar a su padre, culminando este proceso cuando domina a su mayor miedo: la altura, y puede sobreponerse gracias a la furia y la rabia que le provocan las actitudes y la personalidad de su padre.

Una historia que deslumbra por su simpleza, que no nos mantiene indeferentes y que nos obliga a dar siempre una vuelta de tuercas en nuestra cabeza.

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Trailer de El Regreso

La Vida de los Otros

Director: Florian Henckel von Donnersmarck
Actores: Martina Gedeck (Christina-Maria Sieland), Ulrich Mühe (capitán Gerd Wiesler), Sebastian Koch (Georg Dreyman), Ulrich Tukur (teniente coronel Anton Grubitz), Thomas Thieme (ministro Bruno Hempf), Hans-Uwe Bauer (Paul Hauser), Volkmar Kleinert (Albert Jerska)
Título Original: Das Leben der Anderen
Puntuacion: 7/10
Género: Drama
Duracion: 144 min
Año: 2006
País: Alemania

Esta peli es ganadora de la estatuilla a mejor película extranjera en la ceremonia de los Oscar de 2007, y la verdad que al mirarla creo entender el por qué, dado que aborda el tema de las terribles desigualdades y atrocidades del régimen socialista de la Alemania Oriental en la década de los 80s.

Acepto tener un prejuicio con este tema (me hago cargo por completo), no quiero inventarme cosas, pero suena a demasiada coincidencia que en el país más neoliberal y capitalista se premie a una peli que hable de las atrocidades del socialismo.
A pesar de esto, la peli está bien y vale la pena verla, al menos para formarse una opinión sobre el tema.

La historia comienza cuando los principales jerarcas del gobierno, (un ministro y el director del Ministerio para la Seguridad del Estado) comienzan a sospechar que el director de teatro Georg Dreyman (Sebastian Koch) y su mujer Christina-Maria Sieland (Martina Gedeck), actriz, mantienen ciertos vínculos con Alemania occidental. A raíz de esto, nombran a uno de sus mejores agentes, el implacable capitán Gerd Wiesler (Ulrich Mühe) como responsable de la investigación, para la que se monta un sistema de espionaje con micrófonos ocultos dispersados por toda su casa y la correspondiente elaboración de informes detallados con lo escuchado las 24 horas, todos los días.

Como consecuencia del suicidio del director teatral Albert Jerska (Volkmar Kleinert) que se encontraba en la lista negra, sin trabajar hace años, el director Georg Dreyman y otros amigos/colegas que lo apreciaban comienzan a indagar la problemática de los suicidios y notan que no existen datos oficiales sobre los mismos desde 1977, algo que obviamente constituía una estrategia del régimen para ocultar el decepcionante índice que demostraba la falta de esperanzas, la soledad, la decepción, y el fracaso del sistema.

De a poco, el grupo trama un plan, que consiste en escribir un artículo revelador del tema suicidios, para ser publicado en la "otra" Alemania.
De esta forma logran la repercusión instantánea a nivel europeo y provocan la búsqueda feroz de los culpables por parte del gobierno socialista.
A pesar de que las evidencias de la investigación conducen a señalar como responsable principal a Georg Dreyman los datos que arrojan las investigaciones del implacable capitán Gerd Wiesler no lo indican así.

La película nos muestra el proceso de cómo el capitán Gerd Wiesler se involucra a tal punto en La Vida de los Otros, que interviene en ella, poniendo en juego su trabajo y su honor, pero no lo hace desde un lugar heroico, sino que por el contrario, lo hace desde la intromisión, y desde el lugar morboso de la curiosidad sobre la vida de los demás.
Es que en el fondo, La Vida de los Otros, consiste en ese proceso de transformación e involucramiento del capitán, que tiene su punto de partida en el convencimiento de que el socialismo es la mejor forma de vivir, y culmina con la traición a su partido e ideales y el consentimiento de las actividades “ilegales” consumadas por el “enemigo”.
Este proceso, que lleva al capitán Gerd Wiesler posturas tan radicalmente distintas, opuestas totalmente en el contexto de la peli, se da sin una causa fuerte, es más bien paulatino y a primera vista injustificado.

En La Vida de los Otros se nos muestra cómo la bondad de un hombre puede "salvar al mundo", a pesar de que ese hombre sea recio e inflexible. El capitán Gerd Wiesler, hace lo "correcto", sin pensar en las consecuencias. La peli nos quiere mostrar tanto y tanto, que termina exasperando con algunas situaciones forzadas y finalmente resulta un poco ingenua, con esta idea de bondad que se repite hasta en las escenas finales, 10 años después, sin el muro y con la Alemania unificada.

Lo mejor: Sin dudas, la recreación de la Alemania Oriental. Leí notas donde el director explica lo cuidadoso que fue con este tema.

Lo peor: Los últimos y 15 minutos de la peli, sobran.
El afán insistente por demostrarnos algo, en lugar de sólo mostrarlo.

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Copying Beethoven

Directora: Agnieszka Holland
Actores: Ed Harris (Ludwig van Beethoven), Diane Kruger (Anna Holtz), Nicholas Jones (archiduque Rudolph), Matthew Goode (Martin Bauer)
Fecha: 14/1/2008
Puntuacion: 7/10
Género: Drama, biográfica
Duracion: 104 min
Año: 2006
Países: USA, Reino Unido y Hungría.

La peli trata sobre la relación de un Beethoven ya famoso, reconocido, rico y de su ayudante, una jóven prolija y metódica, que vive en un convento y que desea ser música, y llega a ser su asistente.

Lo menos que cabe esperar en Copying Beethoven, tratándose de una peli que trata de la vida de un músico como Beethoven, es que se cumpla lo obvio, buena música, y una buena interpretación actoral.
En este caso, las dos se cumplen y con creces, porque la música está muy bien, sin excederse en los momentos musicales, algo que sería bastante sencillo en una peli de este estilo; y porque las actuaciones, son muy buenas. Ed Harris tiene un papel típico para lucirse, el del genio, excéntrico y un poco melancólico, y lo hace más que bien, lo aprovecha al máximo. Su coprotagonista, la jóven Ana Holtz (Diane Kruger) que interpreta a su asistente, tiene un buen trabajo en su papel.
Copying Beethoven también agrega una fotografía muy buena, con contrastes de claroscuros continuos y toques de época, que reflejan la personalidad de Beethoven.

Además de los puntos altos mencionados antes (música, actuaciones, fotografía) hay que agregar el más imporatante: el guión.
Este hace de Copying Beethoven un buena peli y la eleva sobre el facilismo que otras pelis del estilo incurrieron al querer describir la vida del genio, sin mas pretensiones que lo superficial, aprovechando su música y poco más.

Beethoven le demuestra a Anna que la música es la forma de elevarse, de pasar a otro estado, de alcanzar la libertad, y encontrarse a uno mismo. Su mente sólo puede oír la música que lleva dentro.
Sentir la música, además de escucharla (capacidad que Beethoven perdió debido a su sordera) , dejar el alma apasionadamente, es para él la única manera de conectarse con Dios, un Dios al que ambos interpretan y llegan por caminos muy distintos.
También es muy marcado en Beethoven el afán por respetar el instinto, aunque esto implique romper las reglas y moldes. Esto constituye para Anna un incentivo a lanzarse, a ser irreverente y poder componer su propia música.

Existen otros personajes en la peli, como el amigo/novio de Anna, cuyo fin en el guión es contraponerse al personaje de Beethoven, afirmando así el temperamento y carácter de este y ayudando a distinguir a Anna qué es lo que no quiere en su vida.
También aparece el sobrino "malo" de Beethoven, que tiene como objetivo en el guión remarcar esa necesidad de Beethoven por ser escuchado, comprendido, acompañado. Este es un lugar que ocupará Anna, pero desde otro lado, desde una postura sin alabanzas falsas y con un fuerte y firme carácter, que ayudará a contsruir una relación sincera y fuerte entre ellos.

Tal vez los mas criticable es la estereotipación muy marcada de los personajes.
Una jóven ingenua, buena (y linda) que aprende de su gran maestro. Un Beethoven viejo y experiente, semi-loco a la vista de unos cuantos e incomprenddido. El novio de Anna, un arquitecto más bien cuadrado, que opone sus formatos con los de Beethoven de manera diametral.

Todas estas estereotipaciones nos hacen dudar del posible realismo de la historia, y de cuánto de lo qué vemos pudo haber ocurrido y cuanto no, y fue agregado con el fin de enriquecer el guión (cosa que obviamente se logra)

De todas formas, Copying Beethoven es una obra sencilla, emotiva, que emociona sin caer en cursilería.
Muy recomendable.

Lo mejor: La música, en particular un fragmento donde Beethoven dirige la orquesta con la ayuda de Anna. Los momentos provocadores y excéntricos de Beethoven, como el tramo donde la pareja comienza a bailar sorpresivamente y efusivamente. Viena en el siglo XIX


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After the Wedding

Director: Susanne Bier
Actores: Mads Mikkelsen (Jacob), Rolf Lassgård (Jørgen), Sidse Babett Knudsen (Helene), Stine Fischer Christensen (Anna)
Puntuacion: 7/10
Género: Drama
Duracion: 122 min
Año: 2006
País: Dinamarca

No vi muchas pelis del Dogma 95, pero siempre me simpatizó este movimiento, me cae bien Lars Von Trier en particular y cuando repaso las mejores pelis que vi en los últimos años, hay muchas de directores que adhieren a esta corriente.
Los requisitos del Dogma 95 que mas me gustan imponen que:

• El rodaje debe realizarse en exteriores.
• La cámara debe sostenerse en la mano.
• Los trucos y filtros están prohibidos.
• La película no debe contener ninguna acción superficial.
• etc etc

Dejo estos links sobre el Dogma 95
Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Dogma_95
Sitio Oficial Dogma 95: http://www.dogme95.dk/menu/menuset.htm

Resulta un poco difícil contar de qué se trata After the Wedding sin develar ciertos datos fundamentales del guión. Intentaré no contar demasiado.
Jacob(Mads Mikkelsen), es un danés que reside en Bombay, India, y que realiza trabajo de caridad con niños pobres. Tiene una vida que parece llenarlo, vive modestamente lejos del primer mundo y la vida occidental.

Necesitado de dinero para su fundación, viaja a Copenhague al haber sido concretada una cita con un capitalista millonario y con culpa, listo para realizar un donativo generoso de modo de limpiar su conciencia, Jørgen (Rolf Lassgård).
Jørgen invita a Jacob a la lujosa fiesta de casamiento de su hija mayor, a realizarse el próximo fin de semana.

Después del brindis de la novia, Anna (Stine Fischer Christensen), se devela un hecho del pasado que será el punto del partida para una trama compleja, pesada, entrecruzada y con cierto tinte melodramático, aunque lejos de la novela, a veces barata, "Almodovariana". Así, el motivo inicial del viaje de Jacob queda en segundo plano y finalmente termina siendo una excusa ingeniada por Jørgen con un objetivo claro.
El guión, y las actuaciones, sostienen y llevan la historia hasta el final.

Sobre el guión de After the Wedding, quiero decir, ¡por fin un guión convincente!...sin baches, sin inventos, todo cierra, con personajes bien definidos y delineados, y no monótono, sino que por el contrario, con vuelcos (a veces un poco predecibles) que dotan de ciertos toques hollywoodenses a la peli, produciendo un estilo "dogmatico" actualizado, por así decirlo.

Las actuaciones, en particular el contrapunto entre los personajes de Jacob(Mads Mikkelsen) y Jørgen(Rolf Lassgård) son excelentes, con el buen aprovechamiento de las características del rostro duro y áspero de Jacob, pero sumamente expresivo.

Es una peli recomendable para aquellos que gustan del Dogma, o del cine europeo en general, un drama creíble, muy bien logrado.

After the Wedding fue nominada al Oscar de 2007 a la Mejor Película Extranjera, galardón de dudosa naturaleza, otorgado en aquella oportunidad a la peli alemana La Vida de los Otros.

Lo mejor: Además de las actuaciones y el guión, el uso de un recurso característico en el Dogma, el acercamiento, con muchos primeros planos a los ojos.
Los silencios.

Lo peor: Predecible en algunas fragmentos, y a veces melodrámatica, cuando en realidad, dadas las características del guión, no hay necesidad de golpes bajos.

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Descargar subtítulos en español. After the wedding
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